大半夜孟川把曹兴喊到了家里。
当他到来时，孟川正靠墙坐在卧室地上，对着一个养在水盆里的圆滚白玉球，虽然小声但却是笑得那么疯癫。
白玉球是孟川晚上为了对比各蔬菜优劣，翻看土地簿才发现的。
土地簿不知何时又新增了两张有字纸页，但却不是属于植物，而是又一个大分类，天地灵物。
一页纸只有‘天地灵物’四个大字，而接下来的一页，开头单独写有两字。
太岁！
太岁是什么？孟川见过但未亲手触碰过。但是在孟川看到的新闻里，只要提到太岁，往往都会伴随另一个名词，一个单字‘钱’字，还是以万元为单位的，‘钱’字！
土地簿不可能凭空生出有字纸页，参照植物录入要求，那是土地公威能施展到太岁所在土地才会出现对应的有字纸页。
而今天孟川用土地簿总共就做过一件事情，降土地公威能于那二百六十亩地的荒田。
孟川是个俗人，从头到尾的俗人。
一夜暴富这东西，有谁不想？！孟川亦无法免俗。
在意识到他承包的荒田中可能出了太岁后，孟川蹬蹬蹬下楼，揣手电筒拿了把铁铲就直奔承包田。
用大地威能的感应慢慢仔细的寻找。
一块新拱起的小土包，在孟川眼都不敢眨的扫雷下，终是被发现。
孟川没敢用铁铲，而是用手扫开了那一层很薄的土层。因为手电筒照亮下，他透过薄土里的反光看见了那如羊脂的玉色。
小心翼翼用手捧出，是一个圆滚滚的东西。看起来像是白玉，摸起来却是肉感有些软乎乎的，还有些许弹性。
太岁多种多样，孟川不知道科学是如何鉴定太岁。
但是，孟川有一个比科学鉴定还要精准千万倍的鉴定方法。
站起身四处小心的看看，没人。孟川将白玉球往怀中一裹，跨上电驴急吼吼的往家骑去。在此时孟川胸中，是怎么也无法抑制燃烧得越发旺盛的心火。
锁上卧室门，土地簿出现在孟川手中，写有‘太岁’两字的那页翻开。
在太岁两字之下，又出现了三行隶书小字。
1白玉太岁（残）延缓衰老，消除疲劳，对部分疾病有一定治疗作用。
2暂无，待添加。
注现代社会天地灵物均先天残缺，并且在成长过程中极大可能摄入有害物质，请土地公谨慎使用。
这最后一行的注明，孟川就视若未见了。反正孟川没打算自己用，他只要太岁是真的就行。
虽然网上众说纷纭，对太岁有褒有贬，但太岁值钱这是肯定的。这东西只要是看过新闻的都知道，更何况在这个几乎家家户户有宽带的兴隅村。
可若是你问兴隅村人谁敢吃太岁，或者敢把太岁养家里，还真就没几个。就算有那么几个年轻无知傻大胆的敢，也会被老一辈给狠狠用棍棒教育一顿。
太岁当头坐，无喜恐有祸！
从孟川小时候乃至到了现在，兴隅村老一辈讲起太岁的故事，这一句话还是会被作为故事的开场白讲出。
曾经孟川不信这些，可是当他高中时村北有一户人家不信邪把挖到的太岁供养起来后孟川就信了。
“这是第五家了吧？”
孟川到现在还记得，他奶奶当时眯着眼回忆过去，说出的这句感叹的话。
这话是奶奶在那家人最后一人的白事上说出的。那家人供养了太岁半年，然后就这半年时间，六口人全死于伤病或意外，无一幸免。
孟川奶奶当时说她活了七十一年，曾见过三户人家把太岁泡水喝了，一户人家也像这样把太岁当菩萨供在家里。
然后……
然后如今这四户人家，却只能在兴隅村村中一些白发老人的记忆中才能找到了。
孟川生在新社会长在红旗下，接受的是九年制义务教育，他不想讲什么封建迷信。
可问题在于，世间之事，宁可信其有，不可信其无！
更何况，还有土地簿这样一个，已然显灵的孟川哪怕死都不敢泄露分毫的无法解释的存在。
所以，第一，孟川不会将太岁留在手中。
其二，孟川还指望着用太岁换钱。这笔很有可能会得到的钱，对如今孟川来说，是锦上添花更是雪中送炭。
因为若是能得一笔十几万甚至几十万的钱，孟川的创业道路将会松快太多。至少，孟川不需背负大量外债，更不需要再背负挪用父母血汗钱的愧疚。家里是还留了十万块钱应急，可在这个学上不起病看不起房子买不起的时代，十万块，能干什么？！
十万块房子首付你付不起，甚至重症病房你连一个星期都住不起！
这就是现代十万块钱的购买力，如此让人，无能为力！
破釜沉舟创业，说起来好听，但这才几天孟川一算到钱的问题，他就觉得承担的压力实在太大。
至于喊曹兴过来‘分赃’，一来太岁是承包地里发现的，孟川不想瞒着这位发小。二来孟川知道曹兴认识的人多路子广，需
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