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修仙从己未津门开始

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第三章 住在大杂院(1/2)
    黄明睿狐疑地接过文稿,展开来逐字研读,时而回想一下记忆里的《道德经》。这一读不要紧,须臾间将黄明睿惊得失态而起:“这……这这……这书你是从何处得来的?”
    费景庭淡然道:“师门所传。”
    “你还有师父?”
    “没师父引领,我哪知道什么是修行?”
    “你那师父是何门何派?姓甚名谁?如今又在哪儿?”
    黄明睿连珠炮一般三连问,费景庭却摇头说:“师父说过他这一派乃是清微派分支,号道玄。小时候见我悟性不错,就在镇子里教导了我几年,之后留书出走,杳无音信。”
    黄明睿看着费景庭一阵无语,好半晌才道:“景庭是把我当傻子吗?”
    费景庭笑吟吟的不说话。哪怕编个错漏百出的谎话,也比直接告诉对方是系统给的靠谱。
    黄明睿深吸一口气,道:“此乃伪作!”右手文稿高高举起作势欲摔,却停在半空摔不下去。他似乎是在说服自己,道:“我遍阅各家道藏,道德经与民间传世版无有不同,从来没听说过还有你这种版本!”
    费景庭悠悠道:“传世版是汉儒篡改、伪作。”
    “荒谬!既是篡改伪作,那为何道家各派要毁掉原版,反倒留藏伪作?”
    “道可道也、非恒道也,明睿兄,汉时的道变了啊。不但是汉儒,就连当时的道门中人都弄不明白该如何修道了,所以就变成了道可道、非常道。”顿了顿,费景庭又说道:“而且你不觉得奇怪吗?老子明明是道家,为何所作《道德经》通篇充斥儒家教义?”
    马王堆版与传世版第一句的意思就大为不同。马王堆版说‘道可道也、非恒道也’,意思是:道是能说清楚的,但道不是永恒不变的;传世版变了,‘道可道、非常道’,意思直接变成了‘道如果能说清楚,那就不是永恒的道’。
    不仅如此,相比马王堆版,传世版字句改动之处多到令人发指。‘大器免成’改成‘大器晚成’,‘执今之道’成了‘执古之道’,‘有静’变‘不争’,一字之差,意思千差万别。除此之外,前后文截取、颠倒,所有变动之处全都符合儒家教义……这不是伪作是什么?
    老子虽说教过孔圣人,但老子真不是儒家祖师啊!
    “你……我……你这文稿……”黄明睿心神大乱,话都说不清楚了。如果道德经是伪作,那他修的还是道吗?
    黄明睿皱着眉头讷讷不言,只是站在那里,展开书稿翻来覆去的研读。
    费景庭陪坐了一盏茶的工夫,见黄明睿有如走火入魔,知道即便自己开口也劝不住这位老兄,于是招呼一声,施施然离开了天妃宫。
    费景庭很理解黄明睿的迷茫,就连他自己也同样迷茫。天地灵机断绝,他空有筑基修为,一身道、术本事,偏偏无以为继,只能混迹市井间,任凭蹉跎。
    走了片刻,就瞧见一家铺子门前聚了好些人,老远就听见吵嚷声从店内传来。凑上前,就见一个三十左右的汉子冲出铺子,立在原地,转头嚷嚷道:“你家闹邪祟,就是给老子一百大洋,老子也不伺候!”
    汉子说完,头也不回的落荒而逃。
    有看热闹的议论纷纷:
    “这是这个月第几个了?第三个还是第四个?”
    “闹邪祟,光是找气血旺盛的汉子管什么用?得请和尚、道士做法驱邪啊。”
    “怎么没请?上月二十八来了个老和尚,结果怎么样?半夜里给抬出去的!”
    “要我说那关家女子就是扫把星!先克夫、再克父,现在又招了邪祟。老几位可得注意,提醒自家子侄离那女子远点,谁沾上谁倒霉!”
    “可不是嘛!”
    “别说了,里头出来人了。”
    议论声渐小,从铺子里出来个年轻伙计,手中提着一张红纸。伙计将红纸贴在门扉处,转头看向人群就是一皱眉头:“啧!都有事儿干没事儿干啦?跟这儿凑什么热闹?散了散了,别耽误我们做生意!”
    “都闹邪祟了,还做个屁的生意!”
    “就是,早晚得关门!”
    嘈杂声中,人群散去。
    费景庭饶有兴致的看向门扉处的红纸,上面写的是一则招聘告示。招更夫一名,包三餐食宿,日结大洋两块。
    费景庭打听了下个中缘由,却是这家布庄近来诸事不顺。柜上差账、伙计被门板砸伤、裁缝伤了手,等等等等,倒霉事接连不断。更要命的是库房里的布匹三天两头总丢,店主请了更夫,照丢不误;请了和尚作法,半夜里一声闷响,开门一瞧,和尚倒地昏迷,送医院折腾了一天才清醒过来。
    渐渐就有流言蜚语传出,说是这家店里闹邪祟。
    费景庭听罢有些失望。有不吓人、害人,只偷东西的邪祟吗?
    看了眼那家店的额匾,上写着:关记布庄。
    有心不理,心中却不甘,沉思一阵,费景庭决定回头去瞧上一眼……起码得换一身衣服再去。
    回程不急,费景庭优哉游哉的走了一段,买了煎饼果子与一只烧鸡。近来囊中羞涩,费景庭好些日子没尝

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