对教区内的信众进行访问，这对教堂来说不是什么难事，毕竟平日里就有这样的活动。
就像极道组织的出现，本质是对经济运行过程中纰漏不足的野蛮补充，如果是一个经济运行方方面面都完善正常的社会，极道黑恶势力是不会出现的，如日本战后快速滋生的极道组织，便是因物资短缺、黑市出现，政府调节失灵，大量闲散人员看到了这一纰漏，快速进入填补，通过暴力手段确定了不公正的地下交易规则，解决了东京底层人口的口粮问题，以此形成了战后第一批极道组织。
教堂、宗教也同样是如此的原理。
不过不同于极道组织是对经济运行的补充，宗教则是因政府基层组织的失灵或者缺失，导致其能趁虚而入，以教堂、神职人员取代了本应由政府基层组织的管理服务职能。
这如同是战场，一片有战术价值的高地你不占领，敌人自然会占领。
里约热内卢高层的神灵大人物们心软，见不得贫民。
所以便建了道无形的墙，把贫民圈在了一起，这样就眼不见心不烦了。
政府也不会想着派驻大量人手进驻贫民窟，脚踏实地的解决贫民窟这一实际问题，或者派出了人员，但也只是做做样子，也没有能力解决这一顽疾。
因此教堂便起了这样的补充功能，贫民的出生、婚嫁、丧葬，教育由他们少量承担，平日里也会做些‘善行’，而这些，本该是里约热内卢市政府来做的。
“弗朗明哥先生，准备了一车的面包鸡肉和水果。”
“嗯，我们走吧。”
教堂采购食物的资金其实也是从信众那里得来，但如果再将这些钱转移支付到个人手中，所取得的人心效果比政府赈灾都有效。
于市民的眼中，这就是一个‘本该如此却没有如此’‘本不该如此却竟然如此’的反差。
教区内几乎所有人都是贫民，但有几家却是穷到跌破谷底的那种，弗朗明哥和助理牧师都心中有数。
但才刚上了汽车，弗朗明哥便看到有几个精壮的男人走了过来。
为首的不是别人，正是昨天被救治的迭戈。
“弗朗明哥……牧师！”迭戈走上前来，看着弗朗明哥的眼神中既有感激，亦有敬畏，其中敬畏的成分格外多。
“你们，这是有什么事情？”
“请让我们跟随在您身后吧，弗朗明哥牧师！”
不光被救治的迭戈目光坚定，其余的几名极道成员也是同样如此。
他们虽然没有直接体验到弗朗明哥牧师的神术，但从迭戈战斗、中弹、救治，再到今天已经可以照常跑跳都是亲眼目睹收在眼中的，眼前的奇迹比任何的宣讲都有用。
跟随在帮派老大身后，为的是肮脏的利益，在追随在牧师身后，将是为了天上的神灵。
况且于他们这些贫民窟中的垃圾来说，活得过今天，却不一定能活得过明天，为什么不死的更有意义点呢。
“牧师……”负责开车的助理牧师难为的看向弗朗明哥。
弗朗明哥看着几人眼中坚定的目光，笑着点了点头：“可以。”
让几个年轻人再回到帮派成为贫民窟中的不安分因子，还不如跟随在自己身后。
“好，好，好吧。”助理牧师吞咽了一口唾沫，慢慢的开着车。
他用眼角余光偷偷的看着弗朗明哥牧师。
这种一群人被感召跟随在牧师身旁的事情，也就只有在几十年前解放神学泛滥的时候才存在吧。
反正代理牧师有自知之明，自己这辈子都不可能有这样的机会了。
贫民窟中路况糟糕且狭窄，教堂的车子根本开不快。
一路摇摇晃晃的，终于到达了第一户要慰问的居民门前。
说是门，但这个破屋的房门只是一个破破烂烂的木板，都不用别人踹上一脚，估计下雨的时候猛烈一点，门板就会被敲碎。
在教会的车停下来后，周围的住户也好奇的围了过来。
他们认识教会的车辆，有时候教会也会向他们发放一些口粮。
免费的东西没人不喜欢。
二十一世纪的巴西虽然不至于会有饥荒出现，但这里的粮价对于贫民窟来说显然算得上是昂贵。
“门多斯先生，门多斯先生。”
轻轻在门外喊了几下后，弗朗明哥便轻手轻脚的推开房门进入。
门多斯是独自居住在这里的老人，年轻的时候有自己家庭，不过几个儿子都死于各种各样的意外或者白色恐怖中，他自己也只剩下一条腿，想要出门只能拄着拐杖，妻子也早在许多年前就已去世。
这样的老人能在贫民窟活到现在，倒也是个奇迹。
“门多斯先生？”
只是在推门进入后，弗朗明哥的眼中露出了悲伤。
门多斯先生头朝下倒在了地上，从昏暗的光线中能看到，他的脑袋出流出了血液，而血液已经不知经过了多长时间，早已干涸成了暗红色。
这又是一场无人知晓的死亡。
在贫民窟中这实在是再正
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