又渴求，他们蔑视地称猪头人为畜生，进行残忍地屠杀，又希望从猪头人口中得知天蓬守护的时空法阵下落。猪头人对符咒师既恐惧又崇拜，他们在符咒师的重压之下苟延残喘，只求能保住性命，抓来符咒师在祠堂内塑成金身，奉于上天。
这两者间复杂感情已经超越了简单的猎人与猎物的关系。当两个看似对立面的势力身怀对上天不同的理解与崇敬，一个认为只要活着等到天蓬取经归来解除天罚禁咒一个则害怕被上天放逐和抛弃。
对命运以及信仰的畏惧、对本身艰难境地的改变与妄想，让困守于福陵山的两方作出了相同的选择——置对方于死地。也就是说，从两方关系的开始，就为寻求一个命运的变数，导致了争斗与牺牲。
人之命在天，无天地，恶生。天地者，万物各得其和以生，各得其养以成。天神除七情绝六欲，世间人拥有太过复杂的人性而被神所诟病与质疑。这是属于世间的罪与罚，唯一的出路是默默的忍受、去甘愿承受刺激，和而得后生。如果不能做到，就是一种原罪。这是来自上天赐予，血迹斑斑残忍的慈悲。
金山寺
主题上天给你一扇打不开的窗
金山寺是唐僧西行取经的。
然而，经是什么?唐僧为什么要取经?是谁让唐僧去取经?唐僧取来的是什么经?
自从初始的众神意识苏醒，并且由高等意志“女娲”创造了众神之后，在漫长的岁月演进里，这些世界的统治者逐渐分化成不同的派系，其中以掌握了“悟”的西天之神和精通“修”的东天之神为力量最为强大的两派。在西天佛祖的带领之下，尽全西天之力，编写出总计三藏十二部万物运行之法的典籍，唤作“经”，西天企图利用“经”中所述之法管理并控制整个世界的运行。
唐僧为什么要取经?
唐僧是金蝉子的转世。这位最有希望继承佛祖衣钵的人，因为质疑神对人类命运的控制盒愚化，情愿毁去了自己的神识与灵蕴，转头道人世间成为一个普通人，以示自己和时间最苦难者站在一起的决心。即使在金山寺的结尾，唐玄奘也没能真正了解他执意西行取经的最终目的。他的师傅——玄奘前九世的化身，只为一念之执，决意西行了九次，失败了九次。
是谁让唐僧去取经?
金禅子和佛祖打赌是有人可以超脱神的手掌的。但孙悟空却失败被压五行山下，金禅子也自毁了佛体和道行，转生成为一个凡人，失去了之前的所有力量与记忆，唯一存在他心中的只有普度众生的执念。于是，他开始了一场伟大的求索真理的远行。只是这场远行并不如他所想的那么远，漫天神佛早为一行取经人划分了界限，并设计让他们接近真理之前就倒下。
玄奘取来的经文是什么?
因为这一世的取经人下落不明，至今还是个谜。这个谜团，我们会在故事快结尾时告诉你。
平顶山
经典台词
“命里注定的双生，究竟是喜还是悲?”
出处平顶山主线任务
策划阐述
在《西游记》原著故事中，金角银角的故事是滑稽、诙谐的，正如这两个妖怪的身份是太上老君的两个道童。但孩童的身份却并不等于平顶山就应该表现为一个低龄化的故事。
平顶山在西游的世界观设定中是个具有重要意义的地方，因为它是第二章《人参果之谜》的核心“人参果树”的源头所在。此山原名为尖峰山，乃是一处钟灵毓秀之所在。在尖峰山顶，有一株“灵根”，这灵根能成双成对结果，食用得双果者不仅灵蕴成倍提升，更有机会练得第二元神。也因了这“灵根”的“双生之力”，此山辐射之地界生灵，均以双胞之体诞生于世。这株“灵根”被一位云游的地仙所发现，他以强大的法力将灵根连山拔走，移植到了他的道场——五庄观之内。
于是尖峰山变成了平顶山，原来根须所在之地，便成了如今的天坑树洞。没有了“灵根”逸散的灵力，“双生”的力量逐年消失，生灵们皆生活在失却双生灵蕴的恐慌之中。以莲花村为代表的人类，通过双胞胎通婚的方式延续力量，而天坑树洞根须精为代表的妖族则寄希望于找回灵根树冠，让平顶山重回昔日的景象。
在“双生”的这个大背景下，我们试图讨论的是“给予”与“索求”这对矛盾共同体。
主角初入平顶山，首先卷入到灰狐与白狐之间的矛盾中。这两派狐狸的政权争夺起源于灰狐族“老狐狸”地位的改变。原来，当年那位地仙拔走人参果树时，有两颗果子落入了在树下小憩的狐狸腹中。老狐狸生下了金角与银角，这两个孩子因为灵根所化、血肉滋养，因此极为俊秀聪慧，遂被太上老君相中成为服侍左右的道童。狐母鸡犬升天，一时引来信众纷纷，成就了其今日在狐族中的地位。
这看似是上天的“恩赐”，却并非她们想要的。作为母亲的老狐狸，宁愿不要什么狐王的地位，只期换得再见孩儿一面的机会。而天宫，对于思念母亲的孩子而言，更是一座巨大的牢笼，金角银角尝试过无数次越狱，都以失败告终。直到“西行大计”设下，他们被当
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