这不会有任何改变，就算他们都信了教，也还是“信了教的古惑仔”。
当然，我也不是让你向烂人屈服，而是让你藐视ta们的存在，更不要因为烂人，搭进去自己的身体、时间、精力和尊严。
你要相信一句古话:“恶人自有恶人磨“，对于烂人，别理ta，让ta加速糜烂，就是最好的报应。
再说说为什么碰到破事别纠缠。也说两点。
第一点，多数破事都是无法挽回的。
“破甑不顾”的成语讲了这样一个故事
郭泰正在行路中，看到一个人背着瓦罐，正走着，瓦罐突然掉落，碎了一地。
那个行路人，头也不回，看也不看，继续走路，像什么事也没有发生一样。
郭泰上前问他“为什么你的瓦罐摔碎了，你连瞅一眼都不瞅呢？”
那人铿锵作答“破都破了，再看还有毛用？！”
郭泰觉得这哥们是个人才，就劝他好好学习。此人也听从建议，进行长达十年的求学，终有所成，名雀天下。
这故事，和西方一句谚语同工之妙“不要为打翻的牛奶而哭泣”。
可是多数人并不能做到这点。
老板的责备，让你郁闷n天，见了老婆也没好脸；
没赶上公交车，让你戾气满满，见了同事忍不住怼上两句；
堵在路上，燥如热浪，你不停的按喇叭，咒骂前方的车流
是啊，我们经常为无法挽回的破事，而一再自寻烦恼，可这不是另一种自虐吗？
普金斯大学心理学教授霍兰德，一次上课，给学生讲了一个妙趣横生的故事，全班哄然大笑。
接着，开始正儿八经地讲课。
没一会，他唾沫横飞地把刚刚那个笑话又讲了一遍。
这时，几个学生应酬式地笑了两声。
万万没想到，教授讲了一会课后，把之前那个故事又详细的复述了一边。
这次，没有人再笑了，大家面面相觑，眼光变成诧异。
这时，霍兰德好整以暇的说到
“大家不会为了同一个笑话，一笑再笑，可为什么，大家却总为同一件破事，而反复悲伤呢？”
第二点，你常和破事计较，往往因为你正经事太少。
我曾淘汰过一名员工，一是业绩低下，二是太矫情，让人烦。
怎么矫情法呢？
就是感觉他天天生活在水深火热之中，不是客户坑了他，就是产品经理蒙了他，要不然就是外卖份量不够，和小哥吵老半天。
最经典的一次，他在携程改签退票，款项在一个星期后才到他账上，结果他差不多花了两天，找携程客服争执理论，说他这1000多元，为什么白白在携程账上趴了一个星期，利息为什么不算给他
当然，你可以说他有维权意识，但是，他花太多精力在这些破事上，而真正该做的事却没怎么做，比如跑客户，最后业绩掉在完全区外，被公司淘汰。
后来我也明白，他的矫情和业绩低下，本是相互滋养的共生体。
越不去做正经事，注意力就越容易聚焦在破事上。而那些破事，仿佛自带磁场，相互吸引。渐渐你就会沦陷更多的精力，也难腾出空间去做正经事。
想起一个心理学家的说法
每个人处理的每一件事，都是“大脑重塑”的过程。与什么样的事打交道，你就会不由自主地“扮演”相应的角色，直到真正成为那个样子。
之前网上有一个故事。
一个女孩，因为牛肉面里的肉太少，和老板吵了起来。
吵着吵着就哭了，有好心人就劝她不就几片肉吗？这种破事不值当，别哭了
结果女孩哭得更伤心了，好心人想了想又劝唉，这种奸商，烂人一个，不值得，别哭了
谁知女孩还是哭，最后女孩说到“我不是因为这破事，也不是因为那烂人，而是自己毕业了几年，竟然还要为了碗里的几块肉和别人争执，这不是我想要的生活”
是的，我们与烂人和破事纠结，往往是与自己无能的纠结。
就像王小波所说的那样
“人的一切痛苦，都是源于对自己无能的愤怒。”
因此，那些烂人和破事在某种程度，就是我们自己无能的映射。
所以，为什么玛莎拉蒂从不和出租车抢道，为什么马云从来不关心哪个自媒体又怂了他
你可能会问我“我现在还没那么强大，就是比较无能，怎么破？”
那你最起码要建立自己的价值感。
什么是价值感？
就是你要明确，自己实实在在想要的，而且愿意全力以赴的事是什么。
此时的你，注意力就会坍缩进入一个隧道当中，无关痛痒的人与事，都被视为可有可无的注脚。
正所谓，易定者无感，易感者无定。就是这个意思。
也正如，我开篇说的两位领导，他们都能不受外界纷扰，明确照见自己要达成的价值，以及此时此刻最重要事是什么。这就是一种价值感。
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