田道清非常确信这是一个从未来过的地方，他不知道现在身处何地，也不明白是不是到了传说中的修仙世界，但仍然足以确认自己已彻底离开了那个地方。周边的灵气虽说远远不能和困住他的空间幻境相比，但是浓密程度与仙岳峡谷还是有天壤之别，甚至比田鹤年苦心经营的桃花山也还要强上许多。按书中记载的方式估算，这里基本上可被归为是贫瘠之地，完全可以断定附件不可能有任何宗门。由于灵气根本不足以支撑修仙者，十有八九就是很多记载里提到的蛮荒之地，那种不到修行绝境无人问津的凶险地方。
对于自小生活在绝灵之地的田道清来说，他却非常享受这种灵气氛围。而不管是回首峰还是那几层空间幻境的灵气尽管浓密，却总是让人觉得缺了点什么，即便是在桃花山上也没有体验过这种自然纯净的感觉。此时此刻他什么也不愿想，就这样静静地感受着天空、阳光、微风、青草一动不动，困顿已久的神经也真正彻底放松下来。一只小鸟追逐着昆虫从头顶上飞过，几只蝴蝶翩翩起舞不经意地落在鼻尖，远处丝丝的虫鸣时断时续，他仿佛又回到了儿时，铁柔风总是带着他深入仙岳峡谷无人敢去的荒山中玩到深夜才回来。
满身的凉意让田道清一下醒了过来，细蒙蒙的小雨已令他全身都湿透了，他已经不知多久没有如此安然入睡了，甚至都没有安排一只幽魂去巡守周围。其实这也得益于他看过大量的书籍，知道此处由于灵气太过稀薄反而非常安全，否则哪里能这么安然入眠。实际上说蛮荒之地凶险是一种错觉，因为所有进入蛮荒的人都是没了退路甘愿冒险之辈，这些人要么修行无望要么寿元将尽要么干脆天生胆大，他们中只有极少数人平安归来才让人对蛮荒产生了恐惧。
蛮荒并不是某个具体的地方，就是指各处人烟稀少灵气普遍匮乏的地方，修士深入蛮荒往往都寄希望能有奇遇。最直接的便是能寻到一处天然灵脉独享其中的所有资源，很多传奇人物正是凭此突破瓶颈而高人一等。还有就是捕到异兽、采到稀有灵草或收集到珍贵材料，回去后换取到巨量灵石以支撑自己提升修为。不过能有这样好运气的人少之又少，凡是这种地方往往也是高阶凶兽修行之所，遇上了能不被吃掉就算万幸了。其实真正载誉而归的大多数是发了死人财，恰巧在其他高阶修士的尸体上捡到好处就马上收手，很多人反而认为能知进退的心性对未来修行的提升比物质收获更重要。当然这其中真正有大成就的无一不是发现了上古遗迹，不管是个宗门还是高阶修士其遗产都难以估量。
田道清根本没想到自己竟会被传送蛮荒，他可从不奢望自己有那样的奇遇，现在只是期望能尽快找到修仙世界，若是能设法加入某个宗门突破当前瓶颈就很高兴了。仔细盘算一翻后掐了个避水诀重新换了身衣服，然后撑起一把雨伞便朝山顶走去，他现在也算是半步先天的武者，不动用内力也很快就轻松到达山顶，可四下望去却有些茫然失措。
常言道一山看一山高。田道清脚下的这座山峰只是连绵不绝的群山之一，不管从哪个方向都看不到尽头，这可让他一时为难起来，到底往哪一边走实在是理不出个头绪。玉卿子也曾简要提到过修仙世界里的势力范围，可凭那只言片语就推断当前的位置绝对是痴人说梦，最后在目力所极的的东面隐约看出烟雾之中似乎山势越来越高，于是心一横道“就当那边是亦焰山吧！反着走应该没错！”90看看小说
同样是跋山涉水，同样是翻山越岭，可是心境与回首峰里的经历大不相同，这回完全是一种游山玩水的心态闲庭信步。田道清无数次憧憬着自己进入修仙世界情况，可当他真正来了又有些迷茫，对于如何加入一个宗门反而有些忐忑。因此，他并没有急着赶路，认准一个方向沿途花了大把的精力观察环境的变化，一来随时偏执灵气和物种的变化判断距离何时才能离开蛮荒，二来也在努力尝试寻找修士出现过的痕迹以验证自己是否走对了方向。正是因为走得慢看得细，某一天几十株翠绿的小草引起了他的注意，停下来摘掉片嫩叶用力一捏流出了透明的粘液，紧接着手指尖传来的灼热疼痛，而后又摘下一片同样撵破，这回则是一种冰寒的感觉，此时他大为兴奋“商阳草！这可是传说中制作最佳的符纸材料！”
于是三下五除二将这片草全部收割捣碎后，泡在戒指空间中的一只大缸里，这是制作符纸最简单也最稳妥的办法，差不多适用于任何原料。几乎任何一本有关制符的书中都会提到，算是修仙界的一种常识，当然也明言是最低级的手法，会极大地浪费掉原料本身的特性。从前，田鹤年也是用这种方法以青竹、枣木、桑根等为原料，做出的符纸根本承受不起大的法力，老头曾经因为得到一块雷击木兴奋了好久。而田道清以兽皮当做符纸便能画出威力巨大可影响先天武者的符箓，主要原因就是出在符纸的差别上。这回他很期待这符纸的质地，每天从水缸上揭起那层厚厚的糙纸都让人期待不已。
小半个月田道清迫不急待地在一张刚刚晾开的符纸上动起手来，早已烂熟于心火球符一气呵成，随手激发后化为直径数尺的巨大火团，差不多瞬间就把几丈外的一大片
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