众高层，盛装而行，出城相迎，袁望之父袁璃崇亦处其列，往日冷峻的面容上满是难以抑制的狂喜，正与大主教伯雷坎特相谈甚欢，并肩同行，步履间甚至隐有越位之象，其余人等观此，却也只敢俯身垂首，退居十步开外。
两方着面，寒暄中，几番恭维自不必多提。
袁璃崇年事已高，青壮时厮杀而落下的隐疾，让他早已不能披挂上阵，于家中赋闲良久，而彼时袁望正值壮年，随军四处征讨，父子二人亦许久未见，而略有生疏，各自面容上虽都难掩喜色，但真到口中，却也不过谈及近况的寥寥数语，面面相觑间，再无多言，后便由伯雷坎特牵头，请得袁望入城。
而在神星城中，袁望归来的消息早已传开，为一睹其真容，信众尽数走出家门，将街头巷尾围堵得水泄不通的同时，却又彼此心照不宣的为袁望等人让开了一条通路，三三两两窃窃私语间，人声已如鼎沸，嘈杂中，袁望零星的辨清了些只言片语，却也都是有关于他自己的。
彼时袁望尚且不明，神星城为何会搞出如此之大的阵仗来迎接自己，直到他随众人一路前行，步入造物殿内，方才得知，造物主已降下圣谕，授任袁望为神子，号曰宵破。
圣谕楔文书道
悬旌万里，策行戎马。
动撼宵劫，破晓奈落。
随圣谕至，亮银胫甲一道赐下，名亦随其主，唤作宵破霜胫。
后世谈及袁望，常盛赞其骁勇善战，运兵如神，诚然此等溢美之词，对于一名武者或是将领来说，都不可不谓是极高的褒奖。但作为一派魁首，神星城的象征，千万信众的实际统治者，却不该只是武者和将领。
袁望在继任神子之位后，神宗事宜便理应由他来做定夺，然袁望虽不是大字不识的粗人，可也只懂运兵行武，平日里处理些擅长的军机险情倒还好，可一旦涉及到捭阖纵横，礼教民生，便就犯了难，虚心向他人求教还不算，每日还要劳心劳神，处理政务到深夜。起初袁望尚且沉浸于众星捧月般的权势中难以自拔，倒也不觉得这算什么负担，但久而久之，当特异经过时间的研磨，而变作寻常，繁重的政务便是要将他压得喘不过气来，权势之于袁望而言，也就全然不复过往的那般吸引，甚至变成了一种累赘。
深夜时，人皆寂寥，遥望窗外一抹残月，回首往昔，军旅生活虽苦闷，但相较于笼中丝雀般的日子，却也是何等的惬意潇洒，每每思至此处，袁望便愈发感觉到力不从心，疲于应对，终日郁郁寡欢，不思勤政，陆续将手中只属于神子的强权分化了大半出去，诸如大主教等神星城高层则趁此机会掌握了神星城的部分实际控制权。
而后又过十五载，随父母亡故，神星城之于袁望已再无留恋，他便假借肃清外敌之名，领兵出走，索性做起了甩手掌柜。
至此，宵破霜胫方才算是真正有了用武之地，伴袁望纵马驰骋，四处征讨，后大破唤龙联军，其威名之大甚至引得西牛贺洲内一众见风使舵的宗教国纷纷投诚，恍惚间，神星城仿佛回到了始神子治下的无上崇高。
而袁望，终其一生，也再没回到过神星城。
生于战场，卒亦于战场。
……
神子武装之臂铠，源出自神星城第五任神子——琉旋镜。
与史书评说中，历任神子光辉伟岸的形象不同，琉旋镜出身低微，相貌平平，形如侏儒，又生得瘦骨伶仃，处事圆滑，喜好投机，贪财慕色，市侩气十足，却又饱经人情世故。他本名赵刚，生于西牛贺洲东南内陆的一处偏僻村落，乱世之中，铁蹄所到之处，尽皆失序，横征暴敛，饥荒横行，人性凋敝。易子而食，析骸而炊者，亦不在少数。
昔琉旋镜年尚不足十岁，寒霜某日，天光未亮，其父夜起磨刀，琉旋镜闻声而醒，便觉不对，彼时饥荒正闹得厉害，为保果腹，村中住民早已不单是食用麸糠毒草，亦是连附近的草根树皮都剥得个干净。甚至最后只得用陶土混着矿油和盐烙制成饼馍，来抵御腹中饥饿，而但凡是有其它出路的人，便大多不会选择这种法子，因为一旦迈出这一步，便是几乎与死人无异，不出几周便会浑身溃烂而死，可即便如此，村中这般做的人，亦不在少数，虽说琉旋镜原本家境还算殷实，不至沦落此等境地，但亦是粮绝。
既无炊灼事，何来行刀处？
为得是长锋引颈，好寻个痛快？
琉旋镜并不这样认为，他家中虽粮绝，但却还没到山穷水尽的地步。
那又是为何？
琉旋镜暗自思索着，他回想起近来父母种种反常的举止，和望向他时变得愈发贪婪且兽性的眼神，猛然间，一个可怖的念头在琉旋镜脑中闪过，他强忍着躯体的颤栗，极为缓慢的从炕板上爬起身来，生怕惊醒了尚在枕边熟睡的生母，随即趁着夜色朦胧，自后窗翻出，夺路而逃，踏上了流亡之旅。
他改名换姓，倒也没什么特殊的寓意，只是单纯觉得赵刚这名字太过土气，便从过往读过的话本中拼凑了三字，改叫琉旋镜，还自觉风雅。
然而风雅，可当不了饭吃，半大个孩子，要想在这乱世独自存活下去，
《本章未完，点击下一页》